Кто они – “Организация Бога”?


----

Д

ЛЯ ТОГО чтобы понять всю призрачность этого убеждения, нужно сначала понять на кого, а не на что, обычно указывает выражение „Организация Бога” в повседневной жизни. Существует несколько взаимозаменяемых терминов, которые используют, говоря о ней:

ОБЩЕСТВО
ОРГАНИЗАЦИЯ
ОРГАНИЗАЦИЯ ИЕГОВЫ
ВИДИМАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИЕГОВЫ
БОЖЬЯ ТЕОКРАТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
ЗЕМНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИЕГОВЫ
БОЖИЙ КАНАЛ СВЯЗИ
РУКОВОДИМАЯ ДУХОМ ОРГАНИЗАЦИЯ БОГА
ОРГАНИЗАЦИЯ ВЕРНОГО И БЛАГОРАЗНОГО РАБА87

Как и в любой организации, здесь есть один человек или маленькая группа людей, которые принимают окончательные решения, затрагивающие всех остальных, кто связан с этой организацией. Именно эти люди принимают решения, а не какая-то там безликая организация. С 1976 года, этими людьми в организации Сторожевая Башня была дюжина или около того старших мужчин, составлявших „Руководящий совет Свидетелей Иеговы”. Сторожевая башня от 15 марта 1998 объясняет:

Сегодня Руководящий совет Свидетелей Иеговы состоит из десяти (человек)... Они организуют духовную деятельность (всех остальных) Свидетелей Иеговы ... Свидетели ожидают от зрелых братьев из Руководящего совета ... указаний и руководства в вопросах поклонения.88 – стр. 21, абз. 11.

На стр. 109 и 110 книги Возвещатели Руководящий совет объясняет:

Начиная с 1 января 1976, вся деятельность Общества Сторожевой Башни … была переведена под контроль … Руководящего совета. … До 1976, Свидетели Иеговы получали духовное питание. Но проверка того, что получилось с той поры под управлением Руководящего совета … показала, что воды истины проистекали в невиданных доселе масштабах и в более разнообразных формах.

До того времени все атрибуты власти и учения были лишь у одного человека – президента. Сторожевая башня от 15 мая 1995 признаёт, что до 1976 года…

... всеми делами [и учениями] руководил, в основном, президент. – стр. 22, абз. 8.

О президенте Общества Чарльзе Тейзе Расселе в книге Возвещатели говорится:

Всю свою жизнь, Рассел был „Обществом”. Работа была сконцентрирована вокруг его динамичных решений. – стр. 63.

Тоже самое было и с Рутерфордом, и Нором. Но Свидетели Иеговы не склонны думать так ни о ком из этих мужчин. Они просто живут с мыслью об „Организации Бога”. Но опять же, это не какая-то абстрактная „организации”, которая решает, во что остальные должны верить. До 1976 такие решения принимал президент. С 1976 они принимались небольшой группой людей из Руководящего совета. И тогда в реальной жизни различные термины, используемые для обозначения „Божьей организации” указывают на этих мужчин, стоящих за всеми этими терминами. Следующий пример поможет показать, что это действительно так.

Свидетелям Иеговы часто напоминают, что им нужно быть верными не только Богу, но и „Его Организации”. Например, в Сторожевой башне от 1 октября 2001 года они задают вопрос: «Что значит хранить верность?» – и отвечают: «Быть верным Богу также означает быть верным его Организации». Конечно же, Свидетели хотят быть верными Богу. Но им часто напоминают, что они не могут быть верными Богу, если они не проявляют преданность его организации. Единственная же возможность для них сегодня быть верными „Божьей организации” – это быть преданными мужам из Руководящего совета. А для того, чтобы быть преданными им, Свидетели должны принимать всё, что сейчас предоставляется в качестве духовной пищи. До 1976 «преданность Богу и/или его Организации» требовала принятие всего, что предоставлял один человек – президент.89

Люди, скрытые за словосочетанием
„Организация Бога”

Иллюзия Свидетелей Иеговы в том, что преданность Богу выражается в преданности Организации. Реальность в том, что они преданны всего лишь людям, сформировавшим руководство религии Сторожевой Башни – тем, которые стоят за различными названиями „Божьей организации”.90

Иллюзия

 

Реальность

  ->

– До 1976 –
один человек,
президент

«Организация Бога»

 
 

– После 1976 –
люди, Руководящий
совет

  ->

Один из моментов, который убеждает Свидетелей Иеговы в том, что такие религиозные группы, как Отрасль Давида и Народ Святилища не имели Божьей поддержки, состоит в том, что руководители тех движений требовали беспрекословного подчинения своему руководству. Свидетели без труда это замечают. Но они никак не могут заметить, что сами делают тоже самое, когда беспрекословно подчиняются „Божьей организации”. В своих рассуждениях, они добровольно отдают себя в подчинение Богу, подчиняясь его организации.

Несмотря на то, что руководители Сторожевой Башни всегда выражали почтение и уважение по отношению к Библии, как Божьему Слову, они никогда не могли позволить ей помочь им заметить что-нибудь, что подсказало бы им, что Общество не является „Божьей Организацией”. Вот если бы это была какая-нибудь другая религия с таким длинным списком провалившихся учений и пророчеств, то они бы первыми говорили о том, что Бог и Иисус Христос ничего общего с ней не имеют.91 Но когда речь заходит об их собственной религии, и так как они верят, что это Божья религия, они занимают позицию, говоря: „Ничто происходящее нас не потревожит”.92

ДАЛЕЕ: Как только это призрачное убеждение принимается за истину (т.е. как только они начинают верить в ложь),93 они уже ничему не позволяют опровергнуть эту ложь. Например, не важно сколько ложных учений и пророчеств Общество когда-либо имело, они все должны быть объяснены таким образом, что в конечном счёте Общество продолжает быть Организацией Бога. Следующая глава покажет, как ловко они сумели устранить все ложные учения и пророчества, которые Организация когда-либо имела.



87 Из всех перечисленных терминов, термин "верный и благоразумный раб" - единственный, который встречается в Библии (в Матфея 24:45). Но в Библии нет и намёка на то, что этот термин указывает на "Божью организацию" Самым недавним термином, к которому они пришли, имеющим христианское звучание, стал термин "Христианское собрание Свидетелей Иеговы".[Этот термин, к примеру, напечатан мелким шрифтом по-английски внизу листка НЦС]
88 И, как будет показано, тех, которые не "ожидают" от тех зрелых братьев из Руководящего совета ... указаний и руководства в вопросах поклонения - лишают общения, изгоняют! - См. Глава 10, стр 76
89 Это было особенно справедливо в президентство Рутерфорда.
90 Рутерфорд был тем, кто впервые ввёл понятие "Божьей организации." До тех пор они думали о Расселе как о "верном и благоразумном рабе", который превратился в "класс" или "организацию" "верного и благоразумного раба", как только Рутерфорд решил, что Рассел не был рабом.
91 См. Главу 16, "А что, если это была другая религия"?
92 Сторожевая башня от 1 мая 1957, стр. 284.
93 2 Фессалоникийцам 2:11
 

----
 
 О книге   Оглавление   Термины   Введение   1   2   3   4   5   Глава 6   7   8   -?-  Обзор Прилож.
 
 Домой   Форум   Комментарии   Письмо к Св. Иеговы 
www.000webhost.com