21. Исправление ошибки

 
 
 
Матфея 24:45-47: "Кто же верный и благоразумный раб, которого [Иисус] поставил над [последователями] своими, чтобы давать им [духовную] пищу во время? Блажен тот раб, которого [Иисус], прейдя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем [земным] имением поставит его" (Параллельное место: Луки 12:35-44)236

Ч

ТОБЫ Свидетелям перестать быть пленниками идеи, им во-первых необходимо исправить ошибку, делающую их пленниками…

Ошибка

Для того, чтобы исправить эту ошибку им нужно оглянуться назад и проверить, чему Общество учило вплоть до 1919 года в свете их понимания стиха из Матфея 24:45-47.237

Исправление ошибки

Легко прейти к выводу, что нет необходимости доказывать тот факт, что учения, упомянутые в 3 главе не были верны. Руководящий совет уже давно признал их ошибочными.238

Сложность такого исследования заключается не в том, чтобы помочь Свидетелю Иеговы понять, что многие учения Общества до 1919 года были ложными. Основная проблема состоит в том, чтобы заставить Свидетелей Иеговы взглянуть на эти учения так, как бы мог расценить их Иисус в 1919 году.

К примеру, многие из них слышали об учении Рутерфорда - "Миллионы ныне живущих никогда не умрут". Книга Возвещатели открыто заявляет о нем несколько раз.239 Но чего она не отмечает, так это того, что Рутерфорд учил этому "безбожному мифу"240 весь год, в который Иисус Христос якобы производил проверку и якобы установил, что то, чему он учил было верным и своевременным. Почему же Свидетели не замечают этого. А если и замечают, то почему это их не беспокоит?

Притчи 4:18

Важным фактором, мешающим Свидетелям осознать тот факт, что Общество не могло бы выстоять проверку 1919 года на "раздачу хорошей духовной пищи вовремя", является то, как Общество использовало Притчи 4:18. В согласии с их пониманием этого места Писания, они просто назвали все прежние учения (в том числе описываемые в гл. 3) "старым светом", который был своевременно заменен "новым светом" "постепенно открывающейся истины".241 Однако, все учения Сторожевой Башни вплоть до 1919 года следует скорее рассматривать в свете стихов Матфея 24:45-47, нежели Притч 4:18…

Важно: Даже если бы Притчи 4:18 и имели хоть какое-то отношение к тому, как Бог постепенно открывает истины своему народу, Обществу все равно сначала пришлось бы пройти проверку Христа, прежде, чем к нему мог быть применен этот стих.242

Появляется все больше и больше Свидетелей, обеспокоенных существованием многих фактов, противоречащих заявлениям Общества о том, что оно является организацией Бога. И это побуждает их произвести такую проверку. Но есть и другие - сомневающиеся, но не осознающие, что ответ лежит в исправлении вышеописанной ошибки посредством такой проверки. Далее описан особый ход мысли Свидетелей, дающий повод разобраться, ощущают ли они потребность произвести такую проверку или нет. Этот пример отражает их взгляд на вещи.

Обучая истине самих себя

Свидетели Иеговы не тратят миллиарда часов в год на то, чтобы найти и обучить кого-либо чему-нибудь. Особенно учитывая, что Общество Сторожевой Башни не является организацией Бога.243 Их заветная цель - научить людей тому, что именно Общество это и есть Божья организация. Их поощряют как можно скорее обращать на это внимание человека …

Исследователям Библии необходимо быть связанными с Организацией, которую Иисус в Иоанна 10:16 назвал "Одним стадом". Они должны быть признательны за то, что их принадлежность к Организации Иеговы, очень важна для их спасения.(Откр 7:9,10,15) Поэтому нам нужно направлять изучающего Библию в Организацию, как только он будет к этому готов.244

Такой ход мыслей, позволяет надеяться на то, что желая учить других тому, что это организация Бога, они научат себя тому, что это не так. Такой возможный результат связан с принципом, лежащим в основе правильного обучения, описанным Апостолом Павлом Римлянам. Такое обучение является не только мягким, но и самым действенным способом самообразования, особенно когда речь заходит о личных верованиях кого-либо…

Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?- Рим 2:21

В согласии с этим принципом, если Свидетели Иеговы могут обучать других фактам из истории Общества, они и сами могут узнать о нем всю правду. Самый простой способ помочь им - попросить их помочь разобраться в истории Организации. Поскольку Руководящий совет поощряет их знакомить людей с Организацией при малейшей возможности, они сделают все, что в их силах, что бы помочь в этом тому, кто об этом просит. Особенно учитывая то, что говорится в январском выпуске Царственного Служения за 2004 год:

Начиная разговор, ты, возможно, хочешь обсудить определенную тему. Однако, в случае если человек выказывает интерес к другому вопросу, не стесняйся обсудить его, если есть такая возможность. Или же предложи встретиться позже, когда у тебя будет необходимая информация.

Таким образом, Руководящий совет советует Свидетелям обсуждать любую тему, интересующую того человека, которого они встречают в их служении. Единственная тема, требующая обсуждения - это история Общества Сторожевой Башни в свете понимания Свидетелями Иеговы стихов Матфея 24:45-47.

Лучший способ изменить Свидетелей Иеговы

Когда речь заходит о Библии, Свидетели Иеговы считают себя учителями, а всех остальных - потенциальными учениками. Учениками же они считают себя лишь тогда, когда учителем является "Организация Бога". Важно понимать, что не усилия убедить их в собственной неправоте помогут изменить их мышление, а скорее правда об истории Организации, которую они могут найти в процессе обучения других. (Рим 2:21)

Хотя они и желают обращать внимание других на то, что их самих убеждает в Божественности организации, рассматривать все это имеет смысл только в том случае, если история доказывает, что именно эту организацию Бог избрал быть учителями для всего человечества.

Не смотря на то, что Свидетели - учителя, Царственное Служение обращает их внимание на то, что изучающий может сам выбирать тему для разговора.

Отношения ученика и учителя

У ученика есть явное преимущество перед учителем. Это преимущество заключается в том, что ему не нужно обучать, убеждать, и что-либо доказывать учителю. Он волен задавать вопросы, слушать, читать, проверять, проводить личные исследования, и лишь затем согласиться либо не согласиться с услышанным.

Такие отношения исключают споры, редко приводящие к чему-либо.246 Споры возникают тогда, когда два или более учителя пытаются научить друг-друга чему-нибудь. Когда же есть лишь один учитель - то и спорить становится не с кем.

Кроме того, пока Свидетели считают, что являются учителями, они не будут агрессивно настроены, откапывая детали из истории Организации. Не стоит побуждать их защищать историю, будет лучше, если они в ней разберутся. И чем дольше они не пытаются защищаться, тем больше у них появляется шансов разобраться.

Не просто оставаться пассивным учеником, когда ученик знает правду, а учитель - нет. Нужно постоянно бороться с горячим желанием начать учить. Как только Свидетель заметит, что кто-то пытается научить его чему-то негативному относительно его Организации или Руководящего совета, его ум автоматически переключается в оборонительный режим. И, как правило, процесс самообразования такого Свидетеля на этом заканчивается.

Исследование истории Общества Сторожевой Башни

Как уже отмечалось на странице 45, прежде чем преступать к изучению Библии со Свидетелями Иеговы, стоит исследовать историю Организации, поскольку именно исследование истории, а не Библии, показывает, является ли Организация Божьей или нет. Если история Общества подтверждает, что именно оно было избрано Иисусом весной 1919 года в качестве средства обучения народов Библейским истинам, тогда было бы необходимо поддержать его усилия по проведению программы обучения. Однако те, кто в начале просят помощи в исследовании истории Организации, как правило не просят их об изучении Библии в дальнейшем.

Исследование истории Организации для Свидетелей Иеговы, зачастую - процесс непростой. И тому есть две причины:

1. Они никогда сами не проводили такого исследования.

2. Не существует разработанной Обществом программы по проведению такого исследования.

Однако выше приведенный выпуск Царственного Служения предоставляет им простой выход. В случае, если они не готовы обсудить с человеком конкретный вопрос, он советует "встретиться позже, когда у [них] будет необходимая информация". Необходимая информация с которой они прейдут будет книга "Свидетели Иеговы Возвещатели Царства Бога". Если они прейдут без нее, можно попросить их в следующий раз взять книгу с собой247.

Далее показано, что книга Возвещатели действительно может помочь достигнуть цели.

"Возвещатели Царства Бога"

Самый простой способ для Свидетеля научить других тому, что написано в книге Возвещатели заключается в том, чтобы предложить человеку прочитать ее самостоятельно. Если Свидетель действительно хочет познакомить человека с организацией, он обязательно предоставит эту книгу для ознакомления. И хотя эта книга не столь искренняя какой должна быть, ее искренности достаточно для чтобы, освещая некоторые прежние учения, заставить искреннего Свидетеля глубоко задуматься. В таком случае у Свидетеля может возникнуть желание исследовать литературу Общества выпущенную к 1919 году (Исследования Писания Рассела и Завершенную Тайну Рутерфорда), дабы разобраться, имели ли место быть еще какие-либо учения Общества, которые не могли бы пройти проверку проводимую Иисусом в 1919 году. Те, кто занимаются таким исследованием, обнаруживают массу ложных учений (в том числе упомянутых на стр. 33), наряду с тысячами ложных заявлений и рассуждениями, лишенными здравого смысла, призванных поддержать эти учения. В результате Свидетель может осознать, что ему не говорили всей правды об истории Организации.

'Зазвонивший однажды колокол'

Используя следующий подход можно помочь некоторым Свидетелям 'услышать' то, что книга Возвещатели имеет им сказать, готовы ли они слышать правду или нет. По крайней мере, они готовы обращать внимание на то, что не кажется им опасным. Зазвонивший однажды колокол зазвонит еще не раз. Если то, что они читают не возымело действия сейчас, возможно оно скажется в будущем, когда они найдут в себе силы взглянуть правде в глаза.

Начало - Матфея 24:45-47.248

Первое, что бросается в глаза при исследовании книги Возвещатели, это учение о том, что общество это Организация Бога. Очень важно разобраться насколько верно это учение. Можно заметить, как часто книга ссылается на Мт 24:45,47, с тем, чтобы показать, что Бог избрал Общество Сторожевой Башни, поскольку только эта религиозная организация предоставляла верную своевременную информацию вплоть до 1919 года. Именно поэтому она получила назначение, упомянутое в 47 стихе.249

Важно разобраться не только в том, что по этому поводу говорит Общество, но и понимают ли его члены, то, что оно об этом говорит. Поскольку именно это место Писания лежит в основе самой сути Организации, от Свидетелей Иеговы ожидается, что они будут безоговорочно принимать то, что им говорят, без малейшего желания выяснить, говорят ли им правду. Это и есть та самая ошибка, которую все они совершили.250 Но стоит ли совершать эту ошибку, будучи их учеником? Куда лучше будет, с помощью книги Возвещатели, провести такую же проверку, какую произвел в 1919 году Иисус.251

И хотя большинство Свидетелей никогда не проводили такого исследования, у них есть уверенность, что все, что говорит им книга Возвещатели, заслуживает полного доверия.

Далее приводятся несколько важных учений Общества, которых оно придерживалось до 1919 года, о которых я узнал из книги Возвещатели, и то, какое впечатление они на меня произвели.

Рассел, Рутерфорд, 1914 год и второе пришествие Христа

В полнее возможно, что никто из почти шестнадцати миллионов людей, имевщих хоть какое-то отношение к Обществу Сторожевой Башни в 2004 году252, и не догадывается, что его первые два президента никогда не знали, что второе пришествие Христа(или "невидимое присутствие") началось в 1914 году. Поэтому, можно было бы поделиться с ними своим удивлением, возникшем в связи с тем, что их книга сама говорит об этом. Я думаю, большинство Свидетелей будут удивлены этим фактом, хотя, возможно, этого и не покажут. И не важно, примут они это к сведению или нет, они услышат нечто, чего они раньше не слышали, и таким образом 'однажды зазвенит колокол'…

Изо всех сил стараясь остаться учеником, можно спросить, почему Бог так не хотел, чтобы ни Рассел, ни Рутерфорд никогда не узнали даты появления его Сына, особенно учитывая тот факт, что он(Бог) знал, что их учение о том, что это уже свершилось в 1874 году, было ложным. Какой был смысл посылать Иисуса проверить истинность их учений, и удостовериться, что они учили о верной дате(1914 годе)? В этом не было никакого смысла. Этот факт также противоречит их пониманию Мт 24:45-47. Учения Рассела и Рутерфорда о времени второго пришествия Христа никогда не было ни верным, ни своевременным (См. главу 3, стр. 22-26).

Мы не твой Верный и Благоразумный Раб

Можно обратить внимание на то, что на 143 странице книга Возвещатели без слов говорит, что в 1919 году Общество отвергло приглашение Иисуса стать его 'верным и благоразумным рабом', а посему и не могло получить назначение, упомянутое в 47 стихе. Почему Бог не позаботился о том, чтоб они понимали, что именно они являются этим Рабом, чтобы у них была возможность принять предложение Иисуса. Бог знал, что то, чему они учили было ложным, а поэтому в этом важном вопросе они также не могли соответствовать тем требованиям, которые по словам Общества, предъявлял к ним Иисус во время той самой проверки. Опять же, какой Богу был в этом смысл?(См. главу 3, стр. 26-28)

Миллионы ныне живущих никогда не умрут

Хотя многим Свидетелям знакомо это высказывание, мало кто задумывается над тем, что президент Рутерфорд учил тому, что было связано с этим ложным учением на протяжении всего того периода, когда, по их словам, Иисус проверял их Организацию с тем, чтобы убедиться, что именно они 'верно и благоразумно' 'снабжают верной, своевременной духовной пищей'.253

Пускай Свидетель думает, что ты именно так и считаешь. Поделись с ним своим удивлением по поводу того, что книга Возвещатели сообщает о "волнующем сообщении" Рутерфорда, которое они разносили. Спроси, как книга Свидетелей Иеговы может говорить в столь позитивном ключе об учении, которое не выдержало проверку Иисуса? (См. стр. 30-32)

Журнал "World Magazine"

"Страшная война, разразившаяся в Европе, стала исполнением удивительного пророчества"254

Стоило бы поднять этот вопрос перед Свидетелем, поскольку он касается "удивительного пророчества", которого никогда не существовало. Однако не стоит сразу доказывать Свидетелю, что этого пророчества не было. Скорее имеет смысл попросить его найти это пророчество в публикациях Общества, поскольку оно нигде не упоминается в книге Возвещатели.255 Если Свидетель попытается найти пророчество, предсказанное Расселом за 25 лет, в котором он предрекает начало войны в Европе (или где-либо еще на земле) в 1914 году, он сам прейдет к выводу, что такого пророчества никогда не существовало.256 Затронет ли этот факт сердце Свидетеля, зависит от того, "принял ли он любовь к истине". (2Фесалоникийцам 2:10,11)

Рождество, Дни Рождения, Крест и Великая Пирамида в Гизе

В зависимости от того, как идет беседа, можно поинтересоваться четырьмя учениями, от которых, как говорит книга Возвещатели, "отказались" после 1919 года.257 Скорее всего, Свидетель автоматически применив к ним стих из Притчей 4:18, назовет их "старым светом". В этом случае стоит обратить его внимание на Матфея 24:45-47, упомянув, что и эти учения тоже не прошли бы испытания 1919 года на "раздачу духовной пищи вовремя".

Как бы я отреагировал

Сегодня мои выводы, основанные на исследовании истории Общества Сторожевой Башни, созвучны выводам Питера Грегерсона и Реймонда Френца, связанными с их личными исследованиями.258

Перечислив все вышесказанное, можно обратить внимание на то, что просто не понятно, как Общество могло выдержать проверку Иисуса, придерживаясь тех учений, которым оно учило вплоть до 1919 года.259

Я периодически представляю себе такое изучение, где являюсь учеником, и все еще верю, что Общество это Организация Бога - все еще являюсь пленником этой идеи. Я все еще помню те несколько лет после 1976 года, когда уже осознавал, что что-то действительно не так, однако не решался выяснить, что Общество не является Организацией Бога. Я был полностью настроен и дальше придерживаться того, во что верил относительно Божьего имени, Троицы, ада, души и состояния умерших. Но если кто-то пытался обратить мое внимание на историю Организации, я отчетливо помню, как всячески старался избежать подобных исследований. (добровольная слепота) А если что-то и пробивалось через эту стену, я говорил себе, что то, что было раньше не имеет теперь значения. Мое сознание было вымуштровано в таком духе. И этот настрой работал еще несколько лет.

Хотя все то, что так беспокоило меня и побудило меня оставить мое назначение старейшины в 1978 году, лишь в 1984 я наконец-то отважился взглянуть правде в глаза, хотя это и означало признать, что Общество не является организацией Бога. Однажды я решился исследовать историю Организации. Это заняло не много времени. В результате я пришел к выводу, что Бог никогда не мог иметь ничего общего с этой Организацией. Но, думаю, что даже, если бы книга Возвещатели и была доступна мне в 1976 году, она вряд ли могла помочь мне вплоть до 1984 года, когда я отважился взглянуть в лицо.

Как отреагируют Свидетели Иеговы

Хотя обратить внимание Свидетелей Иеговы на учения описанные в 3й главе совсем не сложно, просто невозможно хоть как-то повлиять на их реакцию на услышанное. Их выводы скорее зависят от того, какими Свидетелями они являются.260 Если у них есть "любовь к истине"261, если они готовы взглянуть правде в лицо, и главное - если Бог дает им раскаяние262, тогда возможно, услышанное побудит их провести исследование истории их собственной организации в свете Матфея 24:45-47, с тем, чтобы исправить ошибку, совершенную ими еще до крещения. В противном случае они будут лишь "ждать, пока Бог сам вмешается, чтобы исправить свою организацию"263.

И хотя большинство Свидетелей думают именно так, приведенный выше подход призван побудить их хотя бы 'услышать колокол'. Согласно словам Павла, сказанным Тимофею, все, что может человек сделать - это 'звонить' с добротой и кротостью. Бог же, в свое время, поможет им понять, что означает этот звон. (2 Тимофею 2:23-25)

"Хотели бы вы, чтобы вас посетили?"

Такой вопрос появляется на последней странице каждого журнала Сторожевая Башня, а также на официальном вебсайте Общества. Он приглашает принять участие в проводимой ими программе "изучения Библии". И хотя миллионы людей уже приняли их приглашение, сделали они это без малейшего рассмотрения истиной истории Организации. Существует ли хоть один человек, хорошо знавший историю Общества, (и то в каком ложном свете она сегодня представлена) и тем не менее принявший это приглашение? Если таковые есть, я дал бы им понять, что не могу поступить также.

ДАЛЕЕ: Доказательства способны помочь лишь тем, кто готов столкнуться с реальностью.


221 236 См. главу 2 «Матфея 24:45-47 – самое важное место Писания в учениях Общества Сторожевой Башни», стр. 18.
237 Глава 5, стр. 44.
238 Тот факт, что все учения, упомянутые в 3й главе были изменены, говорит о том, что Общество признает их ложность. Просто в отношении этих учений оно никогда не использует слово «ложный». На стр. 5 приведен список терминов, обычно используемых вместо слова «ложный».
239 Гл. 3, стр. 63.
240 «Безбожные мифы» - термин, используемый Обществом применительно к тем учениям других конфессий, которые оно считает ложными. См. список других неблагозвучных терминов на стр. 56.
241 Гл. 8, стр. 63.
242 См. стр. 64-68, где объясняется, что в принцип «РЕГУЛЛЯТОРА СВЕТА», согласно их пониманию Притчей 4:18, никак не вписывается история изменения вероучений Общества. Оно просто «ВЫКлючало» старые учения и «ВКЛЮЧало» новые.
243 В выпуске от 1 мая 1984 года «Вопросов читателей» сказано: «Свидетели Иеговы подходят к дверям людей не в поиске истины или каких либо разъяснений. Они уже посвятили бессчетное количество часов обучению истин из Слова Бога других, и приняв «благую весть» они послушно делятся ей с окружающими.» Однако они не посвятили бессчетное количество часов обучению истины об истории Организации.
244 Наше Царственное Служение, ноябрь 1990 г.
245 2 Тимофею 2:24,25.
246 См. комментарий из книги Когда не исполняются пророчества, в заголовке стр.115.
247 Свидетели могут предложить объяснить аспекты истории Организации так, как сами их понимают. В любом случае, сделают они это так, как тому были предварительно научены. В разговоре со Свидетелями я совершил ошибку, поскольку для них важно именно то, что ты говоришь об истории Общества. Я спросил: «Разве Свидетели Иеговы не предсказывали конец света несколько раз?». Ответ был такой: «Нет! Это делали другие религиозные группы». Не думаю, что Свидетель, говоривший мне это, грязно лгал. Он, скорее, просто повторял то, чему был научен. Лишь через двадцать лет я сам нашел ответ на мой вопрос. И хотя нет ничего страшного в том, чтобы слушать то, что Свидетели говорят об истории своей организации, не стоит ждать двадцать лет, чтобы проверить истинность их слов. Сегодня Интернет сделал поиск информации об истории Общества значительно проще, чем в 1970х.
248 У Свидетелей, размышляющих над стихами Матфея 24:45-47, может возникнуть вопрос: «Почему Бог избрал именно Общество Сторожевой Башни, а ни какую другую религиозную организацию?» Ответ находится на стр.161 книги Познание.
249 См. индекс книги Возвещатели под подзаголовком «Верный и благоразумный раб».
250 Гл. 5, стр. 44.
251 Это понимание Свидетелей Иеговы объясняется в книге Познание на стр. 161. См. приложение на стр. 145.
252 В 2004 году «Вечерю воспоминания смерти Христа» отмечало 16‘760‘607 человек.
253 Книга Познание на стр. 161 побуждает читателя верить, что Рутерфорд, во время проверки Иисусом, занимался раздачей ‘правильной, своевременной духовной пищи’. См. абз. 4 в приложении на стр. 145.
254 См. гл. 12, стр.88-90.
255 Как объяснялось на стр. 90, книга Возвещатели, приводя подзаголовок статьи журнала World, производит подмену пророчества о «Конце всех царств в 1914 году», пророчеством о «Конце времен язычников в 1914 году». Чтобы заметить различие, сравни фотографию статьи, приведенную в книге Возвещатели с фотографией, приведенной в гл. 12. Книга Возвещатели даже не упоминает о существовании подзаголовка этой статьи.
256 См. стр. 88-91
257 Стр. 200, 201. См. также гл. 3, стр.34,35
258 Стр. 43,45
259 Я думаю, они захотят обсудить учения Общества, не изменившиеся с 1919 года, такие как: Имя Бога, Троица, Иисус – не Бог, душа умирает, состояние умерших и учение о аде. В этом случае стоит обратить их внимание на стр. 622 их книги Возвещатели, где признается, что Общество было не единственной конфессией, придерживающейся всех этих учений. А ведь если эти учения могли выстоять проверку Христа в 1919 году, они бы выстояли независимо от того, кто их исповедовал.
260 См. стр. 119.
261 2 Фесалоникийцам 2:10,11
262 2 Тимофею 2:25
263 Сторожевая Башня от 1 мая стр. 284. См. гл. 1, стр. 13
 
   
 

 -?-   Глава 20   Глава 21   Глава 22  Обзор Приложения  -?- 

 Домой   Форум   Комментарии   Письмо к Св. Иеговы 
www.000webhost.com