17. Невозможно достойно покинуть организацию Сторожевой Башни

 
 
 

Д

ЛЯ большинства Свидетелей Иеговы, пытающихся покинуть организацию, сказать «я выхожу» куда проще, чем сделать. Руководящий совет приложил не мало усилий, для того чтобы сделать выход из Организации весьма болезненным, ломающим всю жизнь процессом. Достойно уйти из Организации невозможно.

Цепочка рассуждений, которую внушают им, основана на вере в «Божью организацию», и выглядит примерно так:

«Поскольку Общество является организацией Бога, ни у кого не может быть законного основания ее покинуть. И даже если возникает хоть малейшее основание думать, что что-то не так, Божий народ должен терпеливо ждать, когда Он[Бог] сам исправит то, что посчитает нужным. Так что, если кто-то уходит из организации, значит, у такого человека должны быть серьезные духовные проблемы!»202

В результате, тогда, когда ‘Божья организация’ клеймит кого-нибудь «отступником, служителем Сатаны, Дьявола»203, действующие Свидетели могут лишь развести руками, и верить, что такой человек «ввержен во тьму внешнюю»,204 или как они обычно говорят «отвернулся от Бога», хотя, такому человеку его совесть не позволяет более верить в то, что Общество – это организация Бога.205

У тех, кто не может согласиться с притязаниями Общества на богодухновенность есть лишь два пути. Они могут либо 1) сами добровольно покинуть организацию, либо 2) неминуемо быть лишенными общения.206 К ним применяют слова из стихов с 9 по 11 2 послания Иоанна.

«Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога. … Того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его»207

Именно в таком контексте эти стихи были употреблены на «правовом комитете» (или суде208) по делу Джина Фланингена. Старейшины заверяли его в том, что отвергая отдельные учения Общества Сторожевой Башни, он не пребывает в учении Христа согласно 2Ин 9-11. Он спросил их: «То есть вы хотите, чтобы я заменил в своей Библии слова ‘учение Христово’ выражением ‘учения Общества Сторожевой Башни’? Один из старейшин ответил: «Да, потому что это одно и тоже!». После этого Фланинген вручил им заявление о своем уходе.

Но почему эти старейшины и большая часть Свидетелей склонна рассуждать таким же образом? Теперь ответ очевиден. Именно идея «Организации» так ограничивает их мышление, поведение и суждения.209 И хотя их и не заставляют полностью отказаться от общения с членами их семей, проживающих с ними под одной крышей, не трудно догадаться, какое напряжение царит в отношениях такой семьи, когда о муже или о жене думают, как об ‘отступнике, служителе Сатаны, Дьявола’! Эта «любящая мера» Руководящего совета уже погубила не одну семью.210

Поддержание чистоты Божьей Организации?

Они утверждают, что исключая из своего собрания и остерегаясь отступников они способствуют ‘поддержанию чистоты божьей организации’. Однако внимательное рассмотрение их прежних ложных учений обнажает другую причину таких действий, не имеющую ничего общего с поддержанием чистоты организации, которая якобы принадлежит Богу. К примеру, учение о «поколении 1914 года», ошибочность которого Руководящий совет не осознавал вплоть до 1995 года. Однако кто ответственен за то, что организация была нечиста все те годы, когда они говорили, что это одно из ‘учений Иеговы’?211 Может быть те Свидетели, чья совесть не позволила им принять такое учение, (в результате они были лишены общения как «отступники», в согласии с указаниями письма Руководящего совета от 1 сентября 1980г.)? Или же тот, кто создал такое учение, настаивал на том, что это было ‘обещание Творца’,212 а затем публиковал его миллионными тиражами в литературе Общества на протяжении многих десятилетий?213 Как может исключение из рядов Общества тех, кто не принимает ложного учения способствовать чистоте организации? Так чему же на самом деле служит мера лишения общения и устранение несогласных с Руководящим советом? Лишь одной, упомянутой в 10 главе цели – поддержанию ‘единства любой ценой’, единства за счет истины, вместо единства основанного на истине!

Но, что куда важнее для мужей Руководящего совета, так это то, что их политика лишения общения, не дает тем Свидетелям, которые не знают всей правды, выяснить то, что Руководящий совет столь тщательно пытается скрыть.

У таких «отступников» есть возможность восстановиться и снять с себя этот ярлык. Для этого им необходимо проявить «истинное раскаяние», и рассказать об этом местным старейшинам. Но как кто-либо может раскаяться в том, что понял правду прежде, чем это сделал Руководящий совет?214 Как можно раскаяться в том, что ты понял, что Общество Сторожевой Башни не является Организацией Бога, а его Руководящий совет не всегда бывает честен? Скорее раскаяния следовало бы ожидать от тех, кто ответственен за появление на свет ложных учений, вводящих людей в заблуждение. Но, конечно, этого никогда не произойдет.

Вышесказанное помогает понять, почему большинство Свидетелей Иеговы не слишком-то озабочены положением вещей, и не пытаются начать исследование, которое может подтолкнуть их к выводу, что их организация не является Организацией Бога. Ведь этот вывод неминуемо ведет к лишению общения, и как результат – потере всех друзей, а если их домашние также не могут взглянуть правде в лицо, то и потере отношений с близкими родственниками, в том числе супругами и детьми.215>

Но как бы тяжело не было выйти из Организации, находятся те, кому это все же удается. Многие из них теперь стараются помочь остальным узнать, что они узнали сами, используя то, что стало самым страшным кошмаром Сторожевой Башни.


202 Если Общество не является Организацией Бога, такие рассуждения не логичны.
203«Сторожевая башня» от 1 марта 2002 с.11
204 Похожими выражениями пользуются в фантастических сагах.
205 Общество не оставляет свободы совести в вопросе несогласия с конкретными учениями Организации, даже тогда, когда эти учения не верны. См. гл. 10
206 Некоторые Свидетели пытаются «тихо» выйти из Организации, чтобы избежать разрыва отношений или лишению общения. И хотя во многом это зависит от категоричности старейшин, чаще всего просто уйти не удается. От чего это точно зависит, так это от того, говорит ли уходящий что-либо против «Божьей Организации».
207 И хотя Свидетели могут так и не думать, именно так все и происходит. Те, кто отвергает хотя бы одно из учений Общества (даже ложное) считаются отступниками.
208 «Правовой комитет» это заседание, обычно проводимое в присутствии трех старейшин, на которое никто из посторонних не допускается. В книге «Отложенный Апокалипсис» Джеймс Пентон объясняет: «Система правовых комитетов действует как ужасный жесткий механизм контроля над верой Свидетелей» Стр. 249.
209 См. замечание Реймонда Френца в главе 1.
210 См. статью «Почему лишение общения – любящая мера», Пробудитесь 8 сентября 1996 стр. 26. См. также НЦС 09.2002
211 См. письмо Руководящего совета на стр. 78, 79.
212 См. редакционный колонтитул любого журнала Пробудитесь вплоть до ноября 1995 г.
213 Это ложное учение упоминается на стр. 716 книги Возвещатели, написанной в 1993 году – за два года до изменения этого учения. Там сказано: «поколение 1914 года уже малочисленно, так что конец не может быть далеко!»
214 Когда свидетель лишается общения за несогласие с одним из учений Общества, а в последующем это учение признается Руководящим советом ложным, он все равно остается лишенным общения. Обвинение против такого человека меняется с «не идущего в ногу с Организацией Бога» на «бегущего впереди Божьей Организации». Никто не должен прекращать исповедовать ложное учение до тех пор, пока Руководящий совет не признает его ложным. См. письмо от 1.09.1980 на стр. 78.
215 Воспользуйтесь любой поисковой системой Интернет, введите «Свидетели Иеговы» в строке поиска, и вы найдете массу примеров бывших Свидетелей, повествующих о своем печальном опыте. См. главу 18.
 
   
 

 -?-   Глава 16   Глава 17   Глава 18   Глава 19   -?- 

 Домой   Форум   Комментарии   Письмо к Св. Иеговы 
www.000webhost.com