12. Они говорят, но не делают

 
 
 

Р

УКОВОДЯЩИЙ совет знает, что означает быть честным, ведь они сами точно определяют это слово так:

Что значит быть честным?

Быть честным значит быть правдивым… Честность требует справедливого обращения с другими, быть искренним и порядочным, никого не обманывать и не вводить в заблуждение. …всякий истинный поклонник Бога должен быть честным …Логично, что только „правдивые" люди пригодны для того, чтобы представлять Его.164

Свидетели Иеговы естественно ожидают, что мужи из Руководящего совета поступают так же, как провозглашают. Они рассматривают этих мужей как самых честных людей на планете – ведь они представляют «единственного истинного Бога» в «единственной истинной религии». Но,. как мы покажем, они далеко не всегда поступают в согласии со своими словами о честности165.

Существует очевидная разница между тем, когда совершают ошибку или совершают обман. Например, Рассел совершил ошибку, когда предсказал, что Бог положит конец всем земным царствам до завершения 1914 года. И если бы мужи Руководящего совета хотели быть действительно честными, то им следовало «никого не обманывать и не вводить в заблуждение» и прямо назвать Рассела ложным пророком.166 Но они не могут озвучить этот факт, если все же желают сохранить призрачный нимб «Организации Бога». Как упоминалось ранее, они осознают, что Бог не имел бы отношений с Расселом, если бы он был ложным учителем или ложным пророком. Но так как они не готовы озвучить этот честный вариант, они должны предложить что-то менее правдивое.

Далее мы покажем пример, что они не только не говорят Свидетелям Иеговы что пророчество Рассела о событиях 1914 года было ложным, но и вводят их в заблуждение, чтобы они заключили, что оно сбылось.

«Мировой журнал»

(30 августа 1914 г.)

На странице 60 в книге «Возвещатели» есть небольшая вставка с заголовком «Взирая на 1914 год». И там точно процитирован «Мировой журнал» за 30 августа 1914 г., где было сказано:

Ужасающая война, вспыхнувшая в Европе исполнила совершенно необычайное пророчество167.

 

Но Руководящий совет должен знать, он не может не знать того, что такое цитирование этого журнала ошибочно. Рассел не предсказывал начало войны в Европе в 1914 году. Фактически, в июльской «Башне Стражи» в 1894 году он заявлял противоположное:

Имейте в виду, что завершение 1914 года – это не дата начала, но дата конца времени бедствий.

Пророчество, о котором говорит статья в «Мировом журнале», вынесено в большой заголовок статьи: «КОНЕЦ ВСЕХ ЦАРСТВ В 1914 ГОДУ» (этот заголовок в книге «Возвещатели» не упоминается). Именно это пророчество Рассел провозгласил двадцатью пятью годами ранее, в 1889 г. на странице 99 в книге «Время приблизилось»

…за последующие двадцать шесть лет все нынешние правительства будут свергнуты и распущены… мы считаем установленной истиной, что решающий конец царств этого мира и полное установление Божьего царства на земле будут достигнуты где-то к концу 1914 года н. э. – цит. по изданию 1889 г168.

Но, очевидно, этого не произошло в 1914 году. Даже одно царство не было уничтожено Богом, не говоря уж обо всех. Но тогда почему Руководящий совет ссылается на статью, которая доказывает, что пророчество Рассела было ложным?

Наверняка кто-то в организации заметил, что заголовок статьи: «КОНЕЦ ВСЕХ ЦАРСТВ В 1914 ГОДУ» не соответствует тому, что произошло. И они понимают, что надо что-то сделать с этим «совершенно необычайным ЛЖЕпророчеством». Вариантов тут два: (1) признать его ложность или (2) отвлечь внимание читателей (и, может, себя) от того, что это было ложное пророчество. Как уже обращалось внимание, так они и сделали в книге «Возвещатели», где во вставке даже не вспоминают заголовок той статьи. [Особенно хорошо это работает в переводных изданиях – мало кто поймет заголовок статьи на чужом языке – прим. пер.] А вот на стр. 17 в ж. «Пробудитесь!» за 8 октября 1973 г. они подают то же изображение, но с одной важной разницей:

Без заглавия читатель не может видеть, что же за пророчество высказанное 25 лет назад имелось ввиду. Что до книги «Возвещатели», то последующий за вставкой абзац изменяет пророчество, будто бы оно относилось не к «концу всех царств» в 1914 году, но к концу «времен язычников» в том же году169. Хотя Рассел действительно провозглашал что «времена язычников» закончатся в 1914 году,170 но он никогда не провозглашал ужасную вспышку войны в Европе в 1914 году. Но способ расположения и способ написания вставки и абзаца за ней создают ложное впечатление, что когда в Европе вспыхнула война, сбылось пророчество Рассела. Свидетелей Иеговы не беспокоит, когда их Руководящий совет вводит их в заблуждение, как в данном случае, потому как они не замечают, что заблуждаются. Они склонны не замечать то, что Руководящий совет не желал бы, чтобы они замечали.

Они предостерегаются не мыслить вне разрешенных рамок. Иначе они могут быть обвинены в «независимом (от Бога и/или его организации) мышлении», что легко перерастает в обвинение желания независимости от Бога и/или его организации.

Нелегко понять, почему Руководящий совет не беспокоит осознание того, что информация о истории организации – ложь. Что формирует их мышление, чтобы они могли так поступать? Один фактор кажется явным. Это то самое отсутствие любви к истине, о котором говорил Павел (2 Фессалоникийцам 2:10,11) Это, также, «действие заблуждения», о котором он тоже вспоминал, и оно похоже активно влияет на ход их суждений. Из-за этого «действия заблуждения» они, очевидно. Убеждены, что Бог не будет возражать, когда они будут не совсем честны, пытаясь убедить всех, что пророчество Рассела про 1914 год сбылось.

ВАЖНЫЙ ПУНКТ: тогда как Рассел совершал серьезную ошибку, помещая имя Бога на своих пророчествах171, то, что делает Руководящий совет для латания дыр в его учениях – нечестность. В согласии с принципом, о котором упоминал Павел, причина их нечестности – недостаточная любовь к истине. До тех пор пока они желают верить в ложь, что «Общество = Организация Бога», они никогда не смогут быть честны при разговоре об истории организации, которая разоблачает эту ложь172.

Другой пример: глава 3 представляет сорок восемь случаев, когда Рассел и Рутерфорд догматично, нескромно, самонадеянно и гордо бежали впереди Бога спекулируя многими датами и событиями. Помня об этом, посмотрите на вопрос, который задает Руководящий совет и на ответ, который он предлагает в «Сторожевой башне» от 1 июня 1997 года (стр. 14, абз 6.)

ВОПРОС: Почему можно всецело доверять классу верного и благоразумного раба?

ОТВЕТ: Скромность класса верного и благоразумного раба… не позволяет ему самонадеянно опережать время и строить догадки о том, что еще не ясно. Класс раба старается избегать догматичности173 Никогда не нужно выказывать свое нетерпение по отношению к мероприятиям Иеговы, неразумно пытаясь опередить Открывателя тайн. [в англ. издании: мы не должны становится нетерпеливы по отношению к организации Иеговы, нескромно пытаясь бежать впереди Бога.]174

И завершают они этот абзац удивительным выводом:

Какую же уверенность придает знание того, что используемый сегодня Иеговой канал обучения этого не делает. Этот канал верен и благоразумен.

Такое утверждение не просто вводит в заблуждение, это уже неприкрытая ложь. Мужи Руководящего совета, конечно же, знают, что Рассел и Рутерфорд делали все, что «канал Иеговы», якобы, не делал. И все же они опубликовали столь нечестные утверждения в миллионах копий журнала по всему миру.

Далее еще пример: на стр. 353 в книге «Тысячелетнее Царство приблизилось», ныне усопший президент Общества Фредерик Френц сослался на конгресс, о котором часто упоминают в их литературе – конгресс проходивший в городке Седар Поинт, штат Огайо с 1 по 8 сентября 1919 г.:

Это событие показало миру, кто был найден Господом Иисусом для служения, в роли класса «верного и благоразумного раба». Это сделало класс «раба» счастливым.

Но это – очередная ложь. Как уже было показано в главе 3 в подзаголовке «Мы не Твой верный и благоразумный раб», в 1919 году Общество все еще учило, что этот «раб» представлен одним человеком – Чарльзом Расселом. Они не учили тому, что это «класс» из многих людей вплоть до февраля 1927 года. Рутерфорд и те, кто были связаны с ним, не были бы счастливы от того, что Иисус посчитал их своим «рабом», ведь они не верили в это. И этого не произошло бы еще на протяжении семи с половиной лет после знаменитого конгресса в Седар Поинт.

И последний пример, когда рядовых Свидетелей ввели в заблуждение, поступая с ними нечестно – в утверждении ниже. Здесь Руководящий совет цитирует неназваного Свидетеля, который, похоже, забыл, что Общество водило его в заблуждение многократно. Его личное отношение показано как эталон того, каким должно быть отношение у прочих Свидетелей к «видимой организации Иеговы»:

Видимая организация Иеговы – чрезвычайно надежный источник. Она никогда не вводила меня в заблуждение. Все, что она провозглашает, основано на Слове Бога175.

Когда они говорят, что не ввели в заблуждение никого, то этим они уже вводят в заблуждение каждого.

И не важно, какова причина, по которой они “говорят, но не делают”. Когда, те, кто доверял им, видят разницу между словами и делами – то это как удар ниже пояса.176 Их реакция похожа на чувства бывшего старейшины Мартина Мерримена…

И вот, что потрясло меня до глубины души: мы были прочно убеждены, что Руководящий совет никогда не скажет лжи. Они всегда говорили правду, какой бы она не была. Но это – фикция, это ложь. Они лгали нам. Они нас обманывали. Мы имеем документальное подтверждение. И так как мы говорили про это, нас заставили замолчать. И то же произойдет с любым свидетелем, прислушавшимся к этой информации. Они понимают это в сердце.177

Такое «документальное подтверждение» содержится в литературе… самого Общества. Потому бывший старейшина Леонард Шертейн сказал:

Величайший враг [Общества] – его собственная литература.178

К примеру, свидетельства, найденные с помощью книги «Возвещатели», показали, что многие учения до 1919 года не соответствовали их же стандартам, объяснению Матфея 24:45-47 (правильная и своевременная пища). При этом они не выполнили стандарт из «Сторожевой башни» от 1 ин 01г. (Учения должны быть показаны Богом в Библии)

Астроном Карл Саган так описал наблюдения за тем, как Общество объясняет, почему не настал конец света в 1914 году:

Одна известная в Америке религия уверено предсказывала, что конец света наступит в 1914 году… В свете столь явного ухода от ответа удивительно, что эта религия вообще имеет сторонников… То, что [Общество Сторожевой Башни] может быть настолько бессовестно нечестным,179 настолько пренебрежительно относится к интеллекту своих сторонников – и все еще процветать, этот факт не говорит хорошо о «стойком мышлении» [Свидетелей Иеговы]180.

Тогда как слова апостола Павла относительно отсутствия любви к истине просто применить к религиозным лидерам Общества, их можно отнести и к прочим Свидетелям Иеговы. Да, это правда, что они – жертвы, те, кто введен в заблуждение, но ведь они не беспомощные младенцы, и могут заметить, когда что-то неправильно. Зачастую, они проявляют готовность верить и проповедовать все, что им говорят независимо от происходившего. Это показывает, что они тоже могут не иметь достаточной любви к истине, которая защитила бы их от веры в ложь.

Организация, которую Ты мне дал, она давала мне "пищу вовремя" и я ел

 

Некоторые преднамеренно слепы, потому как их желание верить в ложь перевешивает потребность узнать правду.181 Они могут прикрываться тем, что следуют советам тех, кто вводит их в заблуждение, и не считать что они виновны в чем-то.182 Они могут думать так: «но ведь Бог не посчитает меня виновным в том, что я следовал Его организации, которая сообщала мне что-то неверное». Это очень похоже на ход мыслей Адама, когда он объяснял Богу причину неповиновения. По сути, он сказал Богу: «конечно же, Ты не можешь считать меня виновным, ведь я делал лишь то, что сказала мне жена, которую Ты мне дал» – см. Бытие 3:12

Мы, конечно же, не можем знать, что происходит в сердцах членов Руководящего совета или прочих Свидетелей Иеговы. Но эти поводыри много раз объясняли свое поведение когда говорили о мотивах всех прочих. Замечательный пример подобного объяснения можно найти в «Сторожевой башне» от 1 августа 2001 г. на стр. 3 в подзаглавии «Убеждения и истина»…

Если у людей возникают неправильные убеждения, это не значит, что они намеренно верят лжи. Порой они просто что-то недопонимают… К тому же часто мы верим в то, во что просто хочется верить. Один профессор сказал, что даже ученые «влюбляются в собственные детища». Их идеи затмевают им рассудок. А потом эти люди посвящают свою жизнь тому, что тщетно ищут доказательства своих ошибочных взглядов (Иеремия 17:9)183.

Если намеренная ложь не нужна для того, чтобы возникла ложная вера в вымышленную «организацию верного и благоразумного раба», то возможно это верование и не поддерживают с помощью намеренной лжи. Просто мужи из Руководящего совета влюбились в собственное детище – «Организацию Бога». И так же как ученые, о которых говорилось в цитате, члены Руководящего совета тоже посвящают свою жизнь, чтобы поддерживать свои ошибочные взгляды.


164 «Сторожевая башня», 15 июля 1988 г. (рус.), с.4
165 Религиозные поводыри дней Иисуса имели ту же проблему. Иисус потому и сказал про них: «по делам их не поступайте, ибо они говорят и не делают» (Матфея 23:3)
166 Насколько же серьезной ошибкой со стороны Рассела было то, когда он говорил, что пророчество о 1914 году исходит от Бога, тогда как оно исходило от него.
167 Это фото первой страницы “The World Magazine” появилась впервые на стр. 13 в «Сторожевой башне» от 15 августа 1989 г. Трудно считать, что эта статья была написана каким-то непредубежденным репортером новостей. Стиль написания и рассуждения в точности напоминают стиль Рассела. Вполне вероятно, что это просто одна из статей которую он издал в этом журнале. Но Руководящий совет не скажет об этом, чтобы создавать впечатление, что даже мирской журнал признал, что пророчество Рассела сбылось. Эта статья также цитировалась в «Сторожевой башне» от 15 марта 1955 г. (англ.) на стр. 173-176.
168 «Сторожевая башня» от 15 марта 1955 ссылается на эту же статью в «Мировом Журнале» от 30 августа 1914 г. и включает вышеупомянутую цитату из книги «Время приблизилось». Как бы то ни было написавший статью не мог незаметить, что произошедшее до 30 августа 1914 не было исполнением пророчества Рассела. Этого не произошло и до конца 1914 года, и до конца 1915 года (эта дата была перенесена в книге изданной в 1916г). Вот, уже конец 2005 года – а предсказанное Расселом не произошло. Вы можете познакомится с трудом Рассела «Время приблизилось» на русском языке на сайте http://www.scripturestudy.net/
169 Пророчество о «временах язычников» высказывалось Расселом 38 лет (а не 25). Он начал объявлять его в 1876 г.
170 См. сноску No63 где поясняется что Общество изменило значение выражения «конец времен язычников».
171 Вспомните, что Рассел говорил что дата 1914 год была «датой от Бога, не от него».
172 А если Руководящий совет не пытается намерено ввести в заблуждение кого-либо? Если они вводят в заблуждение потому что, живя в иллюзии, они потеряли ощущение реальности? Если так и есть, то они не должны руководить никем.
173 В то время как Рутерфорд объявлял неверную дату Второго пришествия Христа, он сказал, что «настоящая истинная хронология» [отмечающая 1874г.] была «библейской, научной, несомненно исторически точной». И это не было догматично? Но через год после его смерти следующий президент решил, что она не была «несомненной» и изменил 1874 на 1914 год. (Слова Рутерфорда цит. по ж. «Башня Стражи» от 15 июня 1922г. (англ.))
174 Здесь неумышленно они признают, что Рассел и Рутерфорд не были «благоразумны» так как часто «бежали перед Богом». Да уж, их нельзя назвать осторожными в высказываниях.
175 «Башня Стражи» от 15 июня 1964 , с. 365. Обратите внимание: ни одно из учений из главы 3 не было основано на Слове Бога. Они были основаны на «неверном понимании» Библии Расселом или Рутерфордом
176 Эти примеры нечестности – не исключение. Всегда, когда в литературе Общества появляется 1914 и 1919 годы все сказанное надо тщательно проверять, чтобы убедится в истинности. Но проверять «Организацию Бога» очень опасно для Свидетелей Иеговы. Когда я делал подобное, то мне сказали что меня захватил Сатана.
177 Видеофильм «Свидетели Иеговы» – http://www.goodnewsdefenders.org/, рус. http://www.apolresearch.org/ win/jw_win.php3
178 Видеофильм «Свидетели Иеговы» – http://www.goodnewsdefenders.org/, рус. http://www.apolresearch.org/ win/jw_win.php3
179 Они не могут быть всегда честны, если вопрос касается хронологии организации из-за потребности поддерживать иллюзию.
180 Мозг Броки, (Ballantines Books, Нью-Йорк, 1982 стр. 332-3). Хотя Саган прямо не назывет Общество Сторожевой Башни или Свидетелей Иеговы, он очевидно говорит о них, когда он ссылается на американскую религию, которая «уверенно предсказала конец света в 1914»
181 см. глава 17 «Нет честного выхода из Общества Сторожевой Башни»
182 См. эссе в http://www.commentarypress.com/essay-brainwashing.html
183 Иеремия 17:9: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?»
 
   
 

 -?-   Глава 11   Глава 12   Глава 13   Глава 14   -?- 

 Домой   Форум   Комментарии   Письмо к Св. Иеговы 
www.000webhost.com